Dr,Abdulcabbar Boran, İnsanın İçindeki Düşman ve Dost!

Dr,Abdulcabbar Boran, yaptığı yazılı açıklamada şu ifadelere yer verdi;

Sevgili okuyucular, Hz Ali’nin deyimiyle ifade edersek: “Ey insanoğlu, derdin var sende, onu bilmiyorsun, dermanın var sende, onu görmüyorsun, bütün kâinat senin içine yerleştirilmiş. Ey insanoğlu, sen kendini alelâde bir varlık mı zannediyorsun?”

Allahû Tealâ’nın bize üfürdüğü ruhun tam zıddı özelliklerle dizayn edilen bir nefsimiz var. İşte bütün derdimiz bu nefstir.

Bugüne kadar hem sizin hem tanıdıklarınızın yaşadığı ne kadar kavga varsa, gidin konuşun, göreceksiniz ki; bütün kavgaların, huzursuzlukların arkasında nefsin bu 19 afetinden mutlaka biri ya da birkaçı vardır.

Nedir bu afetler? “Kin ve nefret, küfür, yalan, dedikodu, haset, cehalet, cimrilik, mürailik, kibir ve gurur, zan, kötü alışkanlıklar, vefasızlık, zulüm, sabırsızlık, isyan, hırs ve şehvet, fitne fesat, isyan, nankörlük.”

Bu afetlerin tesiriyle yaptığınız her davranışınız, karşınızdaki kişide negatif bir etki oluşturur. Her etki bir tepki ile sonuçlanır. O da sizden üstün olduğunu ispatla çalışır. Böylece aranızda ya açık bir anlaşmazlık ya da ortaya konulamayan ama davranışlarda kendisini gösteren bir stres hüküm sürer. Her seferinde taraflardan biri mutlaka kırılacaktır, alternatifi yoktur.

Yeter mi? Yetmez. Kırılan kişi fırsat bulduğunda mutlaka kısasla mukabele eder. Devam eden bu olaylar iki tarafı da intikam alma sevdasına düşürür. İntikamını alabilirse, AllahûTealâ o kişiye azap eder, huzursuzluk verir, ruhu da nefsine huzursuzluk verir. İntikamını alamazsa bu kez de şuuraltı birikimi onu huzursuz eder, stres oluşur. Böylece, hem iç dünyanızda hem dış dünyanızdaki insanlarla aranızda kesintisiz bir kavga sürer gider.

Peki bu zulmü, huzursuzluğu hayatımızdan nasıl çıkarabiliriz?Peygamber Efendimizin bir adı da tabîb-el kulûb’dur, yani kalplerin doktoru. Demek ki hasta olan ve tedavi edilmesi gereken manevi bir kalbimiz var. Doktorun verdiği reçeteyi uygularsak şifaya kavuşacağız. 

İşte Peygamber Efendimiz de hitap ettiği insanlara şöyle buyuruyor:

“Allah bu dini, nefsinizi ihlâsa ulaştırmanız için var etti.”

Bu sevgiyi yaşayabilmek için, bu kavgayı sonlandırmak için, nefsin 19 afetinin ıslah (tezkiye) edilmesi gerekir.

Nefsinizi ihlasa ulaştırmak için öncelikle Allah’tan bir kalbi dilek dilemelisiniz. Allah’tan Allah’ı isteyeceksiniz: Ya Rabbim! Ben Sana ulaşmayı diliyorum, senin dostlarından olmak istiyorum.”

İsterseniz Yunus Emre’nin kalbinden dökülen satırlar gibi siz de Rabbinizi isteyin:

“Aşkın aldı benden beni, Bana seni gerek seni, Ben yanarım dünü günü, Bana seni gerek seni.” deyin ama dileyin.

Allah’a ulaşmayı dilemek, Kur’ân-ı Kerim’de 12 defa üzerimize farz kılınmıştır. Ruhun Allah’a ulaşması ile nefsin tezkiyesi paralel bir seyir takip eder. Nefsinizin aklandığı oranda ruhunuz gök katlarında yükselerek Allah’ın Zat’ına ulaşacaktır.

Ve Nebîler Sultanı Peygamber Efendimiz (S.A.V) diyor ki

“Kim Allah’a mülaki olmaya (ulaşmaya) muhabbet duyarsa Allah da onu Kendisine ulaştırmaya muhabbet duyar.”

Allahû Tealâ Şûrâ Suresi 13. âyette diyor ki: “…Allah, dilediğini Kendisine seçer ve O’na yöneleni, Kendisine ulaştırır (ruhunu hayatta iken Kendisine ulaştırır).”

Kur’ân-ı Kerim’e göre; kim Allah’a ulaşmayı dilerse ve hacet namazı ile: “Allah’ım, ben Sana ulaşmayı diliyorum. Beni Sana ulaştıracak vesileyi, mürşidimi bana göster”diyeAllah’tan talepte bulunursa, Allahû Tealâ onu mürşidine ulaştırır. Kişi nefs tezkiyesine başlar.
Nefsi afetlerden temizlenmiş olan bir insan, hem iç dünyasındaki, hem insanlarla arasındaki hem de Allah ile arasındaki kavgayı bitirmiş, üç cephede huzuru mutluluğu yaşayan birisi olur.

Hepinizin bu güzellikleri yaşamasını Yüce Rabbimizden diliyoruz. Allah hepinizden razı olsun.
DR. ABDULCABBAR BORAN

www.ibrahimlive.com